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4166am手机app:刚刚重大发现,唐朝最有名的高官

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原标题:刚刚重大发现!这首必背的唐诗,竟是在荆州写下的…

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今天和大家一起分享张九龄的《望月怀远》:

唐朝有位“岭南第一人”,就是开元年间的名相张九龄。

中秋节快到啦!

海上生明月,天涯共此时。

张九龄是韶州曲江人(今广东韶关),又称“张曲江”,字子寿,出生于世代仕宦家庭,乃西汉留侯张良之后,是唐代有名的贤相。

说到中秋您可能会联想到月亮,

情人怨遥夜,竟夕起相思。

他为人耿直,尽忠职守,秉公守法,直言敢谏,选贤任能。虽位高权重,但从不干那些徇私舞弊、贪赃枉法、趋炎附势之事,也不惧与奸侫小人作斗争。

我们中国人关于月亮的诗歌

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

他拒绝过武惠妃的贿赂,挫败了她想废立太子改立其子的阴谋。也数次反对皇帝任用奸侫小人李林甫、庸碌之才牛仙客,以致被小人谗言所害,获罪罢相。

也总是充满了诗情画意,

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

张九龄还很早就断言过安禄山貌有逆相,不杀必为后患,向唐玄宗奏请因罪戳之,却遭到了唐玄宗那二货的反对。因为唐二货认为山山长得很呆萌,硬是给放虎归山了。张九龄死后,安史之乱起,唐玄宗在仓皇逃难之时才想起张九龄之言,却悔之晚矣。

其中“海上生明月,天涯共此时”

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有这么多与坏人作斗争的光荣事迹,张九龄必是刚正不阿之人。可是难能可贵的是,他还有美仪容。他举止优雅,风度不凡,世人称“曲江风度”,连皇帝都钦慕不已。他罢相以后,唐玄宗对宰相人选,总要先问一句:“风度得如九龄否?”

被誉为最美中秋诗词。

张九龄是个大诗人,五古写的最好,上承陈子昂,下开李太白,给唐诗定了一个典雅高华的调子。《唐诗三百首》一开篇,不就是他的《感遇四首》嘛。但是呢,跟一般大诗人不同的是,他还是一个大政治家,官至宰相,而且是唐玄宗开元盛世时代最后一位贤相。开元二十四年,张九龄受李林甫排挤,被贬为荆州长史,从此唐朝就进入了长达十九年的李林甫时代。开元盛世也一步一步蜕变成天宝乱局,直到安史之乱爆发,整个大唐王朝由盛到衰。那回顾这段历史,很多人会认为,不用等安史之乱,其实张九龄罢相就已经意味着唐朝要走下坡路了。甚至还会有人讲,如果唐玄宗始终信任张九龄的话,安史之乱根本不会发生。为什么呢?因为就在开元二十四年,当时还在幽州当小军官的安禄山,违犯了军令,打了败仗,被长官押送到了长安,请朝廷发落。那张九龄呢,早就知道安禄山性情狡黠,内心阴险,所以坚持按律斩首。但是唐玄宗却可惜他将才难得,刀下留人,放虎归山。这才会有后来改变中国整个历史命运的安史之乱。那安史之乱爆发之后,唐玄宗逃到四川,痛定思痛,还特地祭祀张九龄,表达自己的追悔之意,这才真是“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。

张九龄在文学上的成就也很高。他的五言古诗语言平实朴素,怀有深远的人生理想,绝不空洞浮夸,一扫初唐沿六朝以来的绮靡颓风,重现汉魏风骨。他的诗委婉蕴藉,托物言志,情怀高雅,被赞为“曲江诸作,含清拔于绮绘之中,寓神俊于庄严之内。”(《诗薮》),认为他开了孟浩然、王维诗风的先河。

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他的诗风在被贬之后转为“雄厉振拔”、“骨峻神竦,思深力遒”的刚健风格,独具“雅正冲淡”的气度,对后世岭南诗派很有启迪作用,“粤人以诗为诗,自曲江始”(清人屈大均)

想必大家都知道这两句诗

不过呢,唐玄宗虽然在诸多问题上和张九龄有矛盾,乃至最终罢免了张九龄的宰相之位,但是他对张九龄的人品和风度却一直高度认可。认可到什么程度呢?在张九龄以后,每次再任命高官的时候,唐玄宗都要问一句“风度得如九龄否?”这个人的风度是否能比上张九龄啊?当然回答永远是否定的。为什么呢?首先,张九龄风度确实好。更重要的一点,唐玄宗后期越来越重视功利,能够上位的,都是李林甫啊,杨国忠啊,这样的急功近利之徒。这样的人,怎么可能会有张九龄那样的君子之风啊?那我为什么要在这首《望月怀远》之前讲这些呢?首先《望月怀远》就写于开元二十四年,张九龄被罢相之后,前面咱们说的这些,都算是张九龄这首诗的创作背景。那么另外还有一点,在我看来,所谓的“九龄风度”,大体就像月亮的风度,轻而有光。这首《望月怀远》的基调也正是如此。先看前两句:

张九龄有三句传世诗句,也许你早有所闻,却不知正是他之所作。

出自是唐代诗人张九龄的《望月怀远》,

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这首必背的唐诗,

海上生明月,天涯共此时。

1、思君如满月,夜夜减清辉。

自从你出门,我都没心情在家摆弄那个老旧的织布机。我想你想得,连颜值都逐渐地憔悴下降,就好像十五的满月,十五之后夜夜都在减退清丽的光辉。

良人出门远行,妻子在家倍感孤单与思念。如何表现思妇的思念之情呢?汉代《古诗十九首》中通过“相去日已远,衣带日以缓”来描绘思妇的憔悴,成为经典。但是张九龄却用满月之后的减弱来比喻思妇的憔悴,比前更有所创新,新颖独特,美妙贴切。

《赋得自君之出矣》
自君之出矣,不复理残机。
思君如满月,夜夜减清辉。

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大家还能背出全文吗?

这前两句真是气象不凡!“海上生明月”,其实就是一轮明月从海上升起呀,多自然啊,仿佛脱口而出,没有任何修饰。但是你想,那茫茫无际的大海,高悬海上的月轮,还有洒遍海天的清辉,是不是已经像画儿一样呈现在我们面前?而且这幅画它不是静态的,而是动态的。我们甚至都可以感觉到冰轮涌出,海浪翻滚,清辉闪耀的力量了,这是一副多么浑雄壮美的画卷啊!所以这句话呀,历朝历代评价最高。人们往往把他和谢灵运的“明月照积雪”,以及谢佻的“大江流日月”相提并论。大家可以想象一下这几句诗,都是那么自然浑雄,又是那样气象高华。这是首句,首句写景,点望月的主题。

2、海上生明月,天涯共此时。

海平面上升起了一轮明月,天涯相隔的我们共同欣赏月亮。此千古名句,可能没有哪个中国人不知道吧!起句就有如此雄浑开阔的意境,构思巧妙、浑然天成。

这是一首望月怀思的名篇佳作。张九龄遭奸相李林甫诽谤罢相,被贬荆州长史时所作。远离故乡,抬头望月,思念起远方的亲人,不禁彻夜难眠。深夜对月相思不眠怎么办?诗人说,既然不能将我满手的月光赠送与你,那就快点去睡觉,在梦里与你相聚吧!

天各一方的亲人们抬头看同一个月亮,以寄相思,这也就是为什么每到中秋佳节,CCTV的晚会主持就要高颂这一句。

此诗写得情意缠绵,感情真挚,却不见感伤,让人回味无穷,被评价为“五律中的《离骚》”。

《望月怀远》
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
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不堪盈手赠,还寝梦佳期。

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小编刚得知,这首千古绝句

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3、草木有本心,何求美人折?

草木求美本是自然的天性,又何须求美人的采撷呢?我有才华、有美貌,那是为了我自己,而不是为了求你欣赏、求你喜欢,你不要想太多了!

兰叶在春天的时候蓬勃繁茂,桂花在秋天的时候皎洁明净。兰叶桂花欣欣向荣,在春秋自成一道亮丽的风景。谁想到那隐居于山林中的美人,闻到了兰桂的芳香,心生爱慕之情。但是兰逢春而葳蕤,桂遇秋而皎洁,这是草木的自然本性,并不是为了博得美人的欣赏采折。

这首诗也是张九龄贬居荆州时所作。用兰、桂比喻贤人君子的洁身自好、进德修业,乃是作人的本份,而不是为了沽名钓誉,扬名立万。此诗可以看作是诗人虽忠而被贬仍自励名节的品德操守。如果想表达一下自己的孤高清莹,不稀罕某人某事,就丢下这么一句装逼吧!

此诗托物寓意,含蓄隽永,寄托深远,是张九龄五言古诗的代表作。

《感遇》
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折?

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张九龄的诗歌表现出于穷达进退之中保持高洁操守的人格理想。他想建功立业,但并不愿屈已媚世。他于入仕之中,保持隐士之志。正是这种人生态度与高尚品格,使他无论高居庙堂,抑或远处江湖,都不曾改其志。

而现代很多高官都做不到,“常在河边走,哪有不湿鞋”之类的话不过就是同流合污的开脱之词。作官当学张九龄,才能为时人与后人所敬仰。

图片来源:百度

竟与荆州有这么深的渊源

下一句“天涯共此时”,这就是由景及人,开始怀远。那面对茫茫大海,皎皎月轮,诗人的心胸一下子展开了,思绪一下子飞远了。飞到哪去了呢?飞到眼睛看不见,脚更走不到的地方,飞到天涯了。此时此刻,无论天涯海角,人们都面对的是同一轮明月呀!你看这句“天涯共此时”在情感上是自然而然的,但是在文本上可是颇有来历的。当年南朝的谢庄写《月赋》,“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月”,所谓“隔千里兮共明月”,不就是“天涯共此时”嘛。那还有呢,初唐张若虚的《春江花月夜》,“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明”,这不也是“海上生明月,天涯共此时”吗?这都是张九龄之前的文本,那在张九龄之后,苏东坡《水调歌头·明月几时有》的结尾,“但愿人长久,千里共婵娟”,这不还是“天涯共此时”嘛!这几个都是咏月的名篇啊。但是呢《月赋》的结尾以及《春江花月夜》它的语言都更流荡,有歌行的特点,而《水调歌头》呢,是更直抒胸臆,是词呢。而《望月怀远》怎样,它是更明亮,更浑厚,这正是五言古诗应有的气象,“海上生明月,天涯共此时”,开头两句诗已经把整个诗题的内容全部纳入了,而又一点儿不费力气,气象还那么浑厚,这就是张九龄了不起的地方,由望月而怀远。

这是张九龄在荆州城墙上留下的。

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